Еще даже не открыв книгу, а только прочитав название, думаешь: какая любовь, какие откровенные стихи о ней могут быть в наше суровое время? Вспоминается доисторическая песня: «О любви не говори, о ней все сказано! Сердце, верное любви, молчать обязано!». Может, это не тот самый случай, но и не более легкий: все вокруг взрывается, обстреливается, наводняется, иссушается, воспламеняется, землесотрясается, уносится ветром и вирусно-пневмонически атипизируется. Вялотекущий с каинских времен конец света, зародившийся в его начале, уже почти готов наступить на нас своей последней заключительной стадией, после чего ослепительно вспыхнет полная тьма, и на всем можно будет поставить жирную точку. Зачем же писать откровенные (да и прочие!) стихи о том, что никак не может притормозить наступающий суперкатаклизм?
Преодолев первое ошеломление от своего же вопроса, начинаешь вспоминать: а кому в послекаинскую эпоху, собственно, любилось очень-то уж комфортно и безопасно? Уж не Отелло ли, Суламифи, Самсону, Ленскому и Ромео с Джульеттой, горячая любовь которых не смогла их спасти даже от смерти? Да и другим, которым повезло больше, всем этим Русланам, Пьеро, Дон Кихотам, Онегиным и Татьянам – не принесла ли любовь им таких нерешаемых проблем, что мы до сих пор на них учимся? Даже на проблемах прародителей человечества Адама и Евы (хотя, помнится, они и жили до Каина).
Нет, видно, любовь, про которую когда-то Чехов, а до него апостол Павел, сказали, что «тайна сия велика есть» – действительно совершенно непредсказуема и способна прорастать на самой каменистой почве, а препятствий ей на этом свете не существует! И, наверное, правильно декларирует сквозную идею книги ее автор, говоря: «Без любви на этом свете обойтись нельзя!». Что правда, то правда!
Ну, а если нельзя, то давайте посмотрим: какие откровения заготовила нам в пятидесяти стихотворениях, составляющих новую книгу, Лорина Дымова.
С самого начала хочется поблагодарить ее за то, что в первом разделе, «Назовем вещи своими именами», она, чтобы избежать путаницы, почти каждое стихотворение (тридцать два из тридцати трех) назвала своим именем: стихотворение. Прибавив, правда, к каждому названию свой эпитет, что внесло некоторое разнообразие в оглавление. Зато теперь читателю никак не может придти в голову мысль о том, что он читает что-нибудь другое, а не стихотворения!
Читатель книги легко заметит, что каждое стихотворение посвящено своему виду любви. Из пятидесяти (!) видов больше половины повествуют о любви мужчины к женщине, а также наоборот. Но и другие виды любви не обойдены вниманием, представлены достойно, умно, остроумно и со знанием как стихотворного, так и любовного дела.
Трудно, а может, и невозможно назвать разновидность любви, о которой не сказано в откровенных стихах. Кроме любви человека к человеку в книге фигурируют и любовь человека к родине («только с родиной бессонно сердце бьется в унисон»), и к компромиссам, и любовь к коньяку в Ницце в противоположность неприязни к тюремным горбушкам…
Гастрономическая тема раскрыта настолько же откровенно, насколько и подробно. Здесь вы найдете и горячую любовь к холодным салатам оливье, и к холодцу, и восхваления пельменям и звездному нектару, которым питаются поэты, и любовь к гречке, гороху, голубцам, и теплую привязанность к помидорам (при прохладном отношении к огурцам), и временную любовь к рису, сменившуюся, правда, потом ненавистью к этому полезному безобидному продукту..
Немного настораживает в книге любовь автора к разгульной жизни, а также неадекватное отношении к такому человеческому качеству, как скромность, которая, как известно, украшает человека: «Потому что в притоне настоящая жизнь» и «Скромность – жуткая помеха в достижении успеха». Такая концепция, высказанная столь привлекательно и афористично, вполне может немного пошатнуть и даже подрастлить сознание молодого еще несформировавшегося читателя!
Найти причину, по которой последние слова рецензии изображены курсивом, читатель может, внимательно прочитав всю книгу, чего я ему от всей души и желаю.